By Karin Metzler
Die hier vorgelegte Untersuchung ist Teil meiner Arbeit am Athanasius-Text, die ich in der Patristischen Arbeitsstelle Bochum der Nordrhein-Westfalischen Akademie der Wissenschaften ausfuhrte. Dabei wurde ich von Spezialisten fur den textual content des Neuen Testaments uncl der Septuaginta beraten. Dafur mochte ich an dieser Stelle Frau Prof. Aland und Herrn Witte (Institut fur neutestamentliche Textforschung), Herrn Prof. Hanhart und Herrn Fraenkel (Septuaginta-Unter nehmen) meinen Dank aussprechen. Ich hoffe, daB meine Studie sowohl dem Interesse an der Geschichte des Bibeltextes wie an Athanasius als Bibelexegeten dienlich ist. Ausdriicklich danken mochte ich hier dem Leiter der Patristischen Arbeits stelle, Herrn Prof. Martin Tetz, der dieses Skript mit Rat und Hilfe gefordert hat. Seit dem AbschluB des Manuskripts ist die eine cler hier behandelten Schriften, die epistula advert episcopus Aegypti et Libyae, im Druck erschienen: Athanasius (Alexandrinus), Werke. Bd 1, 1. Teil: Die dogmatischen Schriften, 1. Lfg.: Epistula advert episcopus Aegypti et Libyae, version vorbereitet von Karin Metzler, besorgt von Dirk Uwe Hansen und Kyriakos Savvidis, Berlin/New York 1996. Die hier benutzten Stellenangaben nach Migne sind in dieser Ausgabe leicht zu finden. In der Beurteilung cler Handschriften hat sich geandert, daG die Handschrift A als Vorlage der Gruppe c erkannt wurde. Auch fur die Arianerreden wird sich dadurch die Angabe der Lesarten andern; dies wurde hier bereits durchgefiihrt.
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B. wurde die Bezeugung oder der Ausfall von Of nicht ausgewertet: Jo 1,17 (or. I c. Ar. 31 B. : add. 00 116(, (- W) ... 36 (or. II c. Ar. 143,3-5 B. 301AJ) 02 : add. O£ Ath. ,66 D 070. 0250 pc ... Dagegen ist die Bezeugung von oil" Jo 5,18 (s. Tabelle 2) nicht leicht ohne biblisches Vorbild denkbar. Welchen Bibeltext benutzte Athanasius im Exil? 33 man auch bei Tempusveranderungen sein, besonders beim Wechsel von Aorist und Perfekt. 90 Beaehtet werden muB auch, daB ein Zusatz zwar auswertbar ist, wenn Athanasius ihn bezeugt, sein FeWen aber auf eine der iiblichen Zitatverkiirzungen zuriiekgehen mag.
Unterschiede konnten, wie im Vorfeld iiberlegt worden war, auf dem Wechsel des Gegners und auf dessen Zitatvorgaben beruhen. Benutzte der Gegner (in der Dritten Arianerrede wahrscheinlich Asterius) einen meBbar anderen Bibeltext? Fur diese Frage miissen Athanasius' eigene und die von ihm zitierten Bibelzitate (sie stammen ausschlieBlich aus den Evangelien) getrennt ausgewertet werden. 116 Ubersicht 5: Spaltenauswertung von Tabelle 6 (Evangelien or. ) Textzeuge Athanasius' Zitate arian. Zitate Kategorie Abwcichungcn Abweichungsquote unter 32% unter 29% Abw.
Ad epp. Aeg. kann wegen der geringen Gesamtzahl als nicht aussagekraftig gelten. Die arianischen Zitate ergeben ein sehr ahnliches Bild. 7. Vergleich der Athanasius-Lesarten mit denen bei anderen Autoren In der Spalte "Vergleichbare Zitate bei anderen Autoren" findet sich die Ubereinstimmung und Nicht-Ubereinstimmung anderer altkirchlichen Autoren in den Lesarten nach Schema D, soweit die Lesung der Bibelstelle in den ausgewerteten Untersuchungen angegeben ist. Mehr MateriallieBe sich durch die Biblia Patristica erschlieBen, doch nur mit allzu hohem Aufwand, miiBten dabei doch ebenfalls Uberlieferung und Kontext beriicksichtigt werden.