By Matthias Junge, Götz Lechner
Soziologische Zeitdiagnosen und Theorien bauen auf den Zwillingskonzepten "erfolgsorientiertes Handeln" und "Scheitern" auf, sie konzentrieren sich allerdings auf erstgenanntes Handeln. Dieses liefert die Folie zur Erarbeitung von Normalitätsvorstellungen, leitet die Diskussion um Erwartungssicherheit an, legt die Grundlage für gesellschaftliche Entwicklungsprognosen u.v.m. Gesellschaft wird in dieser Perspektive als ein Mechanismus zur Vermeidung von Kontrollverlust, als ein Programm zur Verhinderung des Scheiterns beschrieben.
Welche soziale Bedeutung aber hat Scheitern? Scheitern in einem umfassenden Sinne meint einen absoluten Endpunkt. Etwa eine zertrümmerte Biografie unter Ausschluss jeglicher weiterer Anschlussmöglichkeiten, Selbstmordhandlungen, das Begehren um Sterbehilfe oder unerfüllbare Kinderwünsche. Lässt sich eine neue Perspektive auf gesellschaftliche Zusammenhänge aus der Perspektive des Scheiterns gewinnen?
Das Buchprojekt möchte diesem Defizit entgegentreten, indem es die Frage nach der gesellschaftlichen Bedeutung des Scheiterns in empirischen und theoretischen Beiträgen aufnimmt.
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HiFi) für eine Entzeitlichung. Letztlich können wir uns eine Wiedergabe von Musik vor Erfindung der Stereophonie genauso wenig vorstellen wie Ereignisse ohne Medien, wir treten aus der Geschichte heraus. Nun ist aber Scheitern stets in Raum und Zeit gefangen. In einer hyperrealen Simulationsgesellschaft verschwindet dieser Zusammenhang, das Scheitern ist mit dem Ende der Geschichte seiner individuellen Zeitlichkeit enthoben. In der Polyphonie der Deutungsansätze verliert das Scheitern darüber hinaus als die dunkle Seite des Erfolgs seine Tönung, Scheitern ist Erfolg, sobald es medial wird.
Orig. 1922) Weber, Max (1988a): Der Sinn der "Wertfreiheit" der soziologischen und ökonomischen Wissenschaften. ): Max Weber. Gesammelte Aufsätze zur Wissenschaftslehre. Tübingen: Mohr, S. 489-540. (Orig. 1917) Weber, Max (1988b): Wissenschaft als Beruf. ): Max Weber. Gesammelte Aufsätze zur Wissenschaftslehre. Tübingen: Mohr, S. 582-613. (Orig. 1918) Wittgenstein, Ludwig (1984): Tractatus logico-philosophicus. Tagebücher 1914-1916. Philosophische Untersuchungen. l) Frankfurt am Main: Suhrkamp.