By Ulrich Hamenstädt (eds.)

Realitäten und Fiktionen sind in Filmen oftmals eng miteinander verknüpft. Auch vermitteln Serien und Filme zahlreiche Sichtweisen über die Welt und transportieren politische Botschaften. Bisweilen geschieht dies unbewusst für uns, manchmal auch sehr direkt, weshalb sich ein Blick auf das Medium movie durch eine politiktheoretische Brille lohnt. Der Sammelband verbindet Aufsätze von Politikwissenschaftler_innen, die ihren Forschungsbereich in Filmen und Serien erblicken und dies mit uns teilen. Verbindendes Grundthema der Aufsätze sind die Fragen, wie Erkenntnis über die Welt möglich ist und used to be für uns Utopie bedeutet. Diese Themen werden im Rahmen dieses Sammelbandes anhand von unterschiedlichen Theorien und Diskursen der Politischen Soziologie, der Internationalen Beziehungen, der Politischen Philosophie, sowie durch Erkenntnistheorie durch zahlreiche Beispiele aus Fernsehen und Kino beleuchtet.

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Die Tatsache, dass Michael im Raum der Frauen und Kinder ist, während die Männer innen ernste Geschäfte erledigen, wird durch Michaels Hexis betont: er wirkt nicht nur zaghaft, sondern spricht über Nebensächlichkeiten wie das Essen und trägt eine amerikanische Uniform, die weder den dunklen Maßanzügen der Mafiosi noch dem weißen Anzug des Sängers und Frauenschwarms Jonny Fontane gleicht. Beeindruckend ist hier Pacinos Darstellung bis ins Detail, z. B. 1). Zweieinhalb Filmstunden später zeigt sich uns ein anderer Michael.

Noch immer mit den Blumen, die er dem Don mitbringen wollte, in der Hand macht dieser keinen besonders bedrohlichen Eindruck. Doch Michael geht es um die Außenwirkung. Er wirft die Blumen weg, schlägt erst Enzos Mantelkragen und dann seinen hoch. „Put your hand in your pocket like you have a gun,“ (67’22) rät er dem sichtlich nervösen Bäcker. Wir sehen hier einen Michael, der die Umstände zu interpretieren weiß, der ohne Hektik reagiert und einen kühlen Kopf behält. Während der Bäcker zittert, bleibt Michael ruhig.

Sie repräsentiert hier und im ganzen Film die Perspektive derer, die nicht im Rahmen stehen und die Rituale der Mafia und der Familie erkennen. Besonders deutlich wird dies in ihrer Verwunderung über Luca Brasi. Brasi wird als treuer Weggefährte des Dons dargestellt. Als „Mann fürs Grobe“ gehört er jedoch nicht zu den eloquenten Intellektuellen der „Familie“. Dennoch besteht er darauf, beim Don vorzusprechen, um ihm zur Hochzeit seiner Tochter zu gratulieren. Bevor er zum Don gelassen wird, zeigt Coppola Brasi zwei Mal, wie er am Rand der Feier wieder und wieder seine aus zwei Sätzen bestehende Gratulation einübt (13’35): Luca Brasi: Don Corleone, I am honoured and grateful that you have invited me to your home on the wedding day of your daughter.

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