By Paul Souriau, Souriau-P
Theorie de l'invention / par Paul Souriau, ...
Date de l'edition originale: 1881
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Sample text
Il résulte de tout ceci que la liberté n’est nullement un élément perturbateur, mais qu’au contraire c’est elle qui introduit dans nos actes la régularité la plus grande, en leur donnant l’unité de la fin. Si les résolutions des êtres libres échappent dans une certaine mesure aux prévisions, ce n’est pas parce qu’elles sont trop libres, mais parce qu’elles ne le sont pas suffisamment. Si nous ne pouvons porter, sur les actes futurs des autres hommes et sur nos propres actions que des jugements de simple probabilité, c’est que les conditions du problème à résoudre sont trop complexes et que nous ne savons pas dans quelle mesure ces actions seront libres, dans quelle mesure elles seront dérangées par l’action des causes extérieures.
Le fait n’est pas niable ; il est même très fréquent. À chaque instant, il arrive que nous n’avons pas le temps de réfléchir aux actions que nous accomplissons, ou que sans que nous les jugeons trop insignifiantes pour leur accorder la moindre attention, ou que nous ne pouvons établir aucune différence entre les divers motifs qui se présentent à notre esprit. Dans les cas de ce genre, notre action n’est plus motivée ; mais alors, et par cela même, elle n’est plus libre. N’agissant plus d’après une fin, nous agissons en vertu de quelque cause physique ou physiologique ; et, si par impossible ces causes extérieures se trouvaient disposées de manière à se neutraliser exactement et à nous laisser en état d’équilibre, nous n’agirions plus du tout.
Tant donnée la manière dont il a battu les cartes, il était impossible qu’il ne le tournât pas ; mais le fait n’en a pas moins été fortuit, parce que le joueur n’a pu disposer le jeu intentionnellement. – Dans le tirage d’une loterie, on dit que, si tel numéro sort, c’est par hasard. En réalité, c’est par suite de l’impulsion donnée à la roue. Mais, aux yeux des spectateurs, qui ne peuvent évaluer l’impulsion donnée, l’apparition du numéro gagnant doit paraître absolument fortuite. Valeur de l’idée de hasard On voit que dans un monde où tout est déterminé, où tout se tient, où tout s’enchaîne, le hasard ne peut exister qu’en apparence.