By Jacques Lacan, Jacques-Alain Miller
Dix fois, un vieillard aux cheveux blancs paraît sur l. a. scène. Dix fois souffle et soupire. Dix fois dessine lentement d'étranges arabesques multicolores qui se nouent entre elles et aux méandres et volutes de sa parole travel à journey embarrassée et déliée. Ils sont une foule à contempler médusés l'homme-énigme, et à recevoir l'ipse dixit en espérant une illumination qui se fait attendre. Non lucet, il ne fait pas clair là-dedans, et les Théodore cherchent des allumettes. Pourtant, se disent-ils, cuicumque in sua arteperito credendum est, qui a prouvé être habile en son paintings mérite créance. A partir de quand quelqu'un est-il fou ? Le maître lui-même pose l. a. query. C'était jadis. C'étaient les mystères de Paris il y a trente ans.
Tel Dante prenant los angeles major de Virgile pour s'avancer dans les cercles de l'Enfer, Lacan prenait celle de James Joyce, l'illisible Irlandais, et, à los angeles suite de ce fluet Commandeur des Incroyants, entrait d'un pas lourd et trébuchant dans l. a. region incandescente où brûlent et se tordent femmes-symptômes et hommes-ravages. Une troupe équivoque l'assistait cahin-caha : son gendre ; un écrivain ébouriffé, alors jeune et tout aussi illisible ; deux mathématiciens dialoguant ; et un professeur lyonnais attestant le sérieux de toute l'affaire. Quelque Pasiphaé discrète s'employait derrière le rideau. Riez, braves gens ! Je vous en prie. Moquez-vous ! Notre phantasm comique est là pour ça. Ainsi ne saurez-vous rien de ce qui se déroule sous vos yeux écarquillés : l. a. mise en query l. a. plus méditée, los angeles plus lucide, los angeles plus intrépide, de l'art sans pareil que Freud inventa, et que l'on connaît sous le pseudonyme de psychanalyse. (Jacques-Alain Miller)
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49 L’ESPRIT DES N Œ U D S 2 Cette recherche m’importait extrêmement pour la raison suivante. Les trois cercles du nœud borroméen sont, à titre de cercles, tous trois équivalents, ils sont constitués de quelque chose qui se reproduit dans les trois. Ceci ne peut manquer d’être retenu. Ce n ’est pourtant pas par hasard, mais c’est le résultat d’une certaine concentration, que ce soit dans l’imaginaire que je mette le support de ce qui est la consistance, que de même ce soit du trou que je fasse l’essentiel de ce qu’il en est du symbolique, et queje supporte spéciale ment du réel ce que j ’appelle l’ex-sistence.
Schéma de la sphère armillaire Il y a une difôxence entre cette disposition ordinaire dans toute mani pulation de la sphère a r^ ^ a ire et la disposition qui suit. Le cercle bleu, qui apparaît ici moyen, ne pourra êtte rabattu, parce qu’il est envelop pant par rapport au cercle rouge et enveloppé par rapport au cercle vert. N œ ud borroméen erroné Je redessine ce qu’il en est, car ce dessin est erroné. Vous voyez comment le cercle vert se trouve situé par rapport au cercle bleu et au cercle rouge.
C ’est de façon fabulatoire q u e j’affirme que, tel queje le pense dans mon pen-se léger, le réel, mentant effectivement, ne va pas sans com porter réellement le trou qui y subsiste, de ce que sa consistance ne soit rien de plus que celle de l’ensemble du nœud qu’il fait avec le symbo lique et l’imaginaire. Ce nœud, qualifiable du borroméen, est intranchable sans dissoudre le mythe du sujet - du sujet comme non supposé, c’est-à-dire comme ré e lqu’il ne rend pas plus divers que chaque corps signalable du parlêtre,lequel corps n ’a de statut respectable,au sens commun du mot, que de ce nœud.